Sveti Grigorij Niski

VOZNESENIE

Kolku prijaten sopatnik na ~ove~kiot `ivot e sv. prorok David! Go sretnuvame na site pati{ta od ovoj `ivot. Kolku ubavo toj se prilagoduva kon site duhovni vozrasti, - kako se prilagoduva kon sekoja kategorija na lu|e koi se stremat kon sovr{nstvo! Za Boga - toj so decata si igra, so ma`ite se podvizuva, mladite gi rakovodi, za starite e podr{ka - za sekoj e se; za vojnicite e oru`je, za podvi`nicite - nastavnik, za onie {to se podgotvuvaat za borba - u~ili{te, za pobednicite - venec, sou~esnik vo ubavinata i ute{itel vo tagata! Nema ni{to vo na{iot `ivot {to e li{eno od blagodatnoto u~estvo na prorokot. Ima li nekoja silna molitva vo koja ne sodejstvuval David? Postoi li nekakva prazni~na radost {to ne e ukrasena od prorokot? Toa mo`eme da go konstatirame i sega, za{to i dene{niot praznik, kolku i da e golem sam po sebe, prorokot go napravil u{te pogolem, koga ni ponudil od svoja strana prigodni zborovi na rodost so psalmi za toa tor`estvo. Toj ni zapoveda preku 22 i 23 psalom da bideme stado, paseni od Boga i da ne bideme li{eni od nikakvo bogatstvo, - stado za koe dobriot Pastir e se: i voda~, i pat, i hrana, i voda, i `iveali{te, i spokoj, za{to Svojata blagodat ja rasporeduva spored se~ija potreba.

Zo{to do{ol Hristos na zemjata? Za da ne spasi od propasta na grevot i da ne izvede na gorata Gospodova. Ako nekoj saka da ja iskoristi carskata kola za toa iska~uvawe - taa kola e dobrodetelniot `ivot. Ne e mo`no da se iska~ime na taa planina, ako na na{iot `ivot sopatnik ne mu e dobrodetelta! - Zatoa nie sme dol`ni da imame nevini race, neoskverneti od nikakvo zlo delo; da imame ~isto srce, koe {to ne e izvor na podlost kon bli`niot!

Vtorata polovina od 23 psalom e povisoko od evangelskoto u~ewe, za{to ni zboruva za Hristovoto sleguvawe na zemjata i za Negovoto voznesenie na neboto. Psalmot ni dava potpolna misti~na slika za voplotuvaweto, iskupuvaweto, voznesenieto i proslavata na Hrista Gospoda. Prorokot gleda so duhovnite o~i bezbroj nebesni sili, koi go sledat Hrista kon zemjata, i gi slu{a zapovedite kon angelite - hraniteli na ~ove~kite du{i vo telo: "Podignete gi, porti, gorni{tata svoi, podignete se, ve~ni porti, i }e vleze Carot na slavata" (St. 7). Vratite pra{uvaat: " Koj e toj Car na slavata?" (St. 8). Gornite sili odgovaraat: "Krepkiot i silniot Gospod, silniot vo vojna Gospod". Koj {to }e go porazi osvojuva~ot na ~ove~kite du{i i }e go uni{ti, vo kogo e vlasta nad smrtta, za da ja vrati slobodata i mirot na ~ove~kiot rod. Plenetite povtorno da go vrati na viso~ina i na lu|eto da im podari blagi dela - `ivot i carstvo. Gornite vrati treba povtorno da se otvorat. Negovite sopatnici tor`estveno, na duhovnite stra`i im zapovedaat da Mu gi otvorat gornite vrati, za da primime povtorno proslava. Me|utoa, pobeditelot e ne prpoznatliv, za{to e oble~en so izvalkani obleki na na{iot `ivot (Zah.3,4), a crveniloto na oblekata Mu proizleguva od korenot na ~ove~kata zloba (Is.63,2). Zatoa gornite sili pra{uvaat: "Koj e toj Car na slavata?" i se povtoruva prethodniot odgovor: "Krepkiot i silniot Gospod, silniot vo vojna Gospod", Koj{to ima vlast nad site, Koj{to primi vrz Sebe se, Koj{to e prvenec vo se i Koj{to ustanovi se so poslu{na sostojba na tvorenieto - "Toj e Carot na slavata"!

Ete, kako David za nas ja zgolemi radosta na praznikot, kako ja soedini sopstvenata radost kon veselbata na Crkvata. Da ja podr`avame uspe{no taa poraka na prorokot kolku {to mo`eme: so qubovta kon Boga, so krotosta vo negoviot `ivot, so dolgoterpenieto kon |avolot, za negovata pouka da bide za nas rakovodstvo za `ivieewe po voljata Bo`ja.