|
|
|
Makedonski Pravoslaven Kalendar
JANUARI
|
· Badnik - Kolede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6/24
|
|
|
FEVRUARI7 |
|
|
|
MART |
|
|
|
APRIL |
|
|
|
MAJ |
|
|
|
JUNI |
|
|
JULI
|
|
|
AVGUST
|
|
|
|
SEPTEMVRI |
|
|
|
OKTOMVRI |
|
|
|
NOEMVRI |
|
|
|
DEKEMVRI |
|
|
|
|
·
VOSKRESENIE
HRISTOVO - VELIGDEN ·
Nedela
2 po Veligden - Nedela
Tomina, ·
Nedela 3 po Veligden - Nedela na Mironosici, ·
Nedela 4 po Veligden - Nedela na Raslableniot, ·
Nedela 5 po Veligden - Nedela na Samarjankata, ·
Nedela 6 po Veligden - Nedela na Slepiot, ·
Nedela 7 po Veligden - Nedela na Sv. Oci, ·
VOZNESENIE HRISTOVO ·
ZADU[NICA ·
DUHOVDEN (SV, TROICA) ·
Nedela 1 po Pedesetnica, ·
Nedela 2 po Pedesetnica, ·
Nedela 3 po Pedesetnica, ·
Nedela 4 po Pedesetnica, ·
Nedela 5 po Pedesetnica, ·
Nedela 6 po Pedesetnica, ·
Nedela 7 po Pedesetnica, ·
Nedela 8 po Pedesetnica, ·
Nedela 9 po Pedesetnica, ·
Nedela 10 po Pedesetnica, ·
Nedela 11 po Pedesetnica, ·
Nedela 12 po Pedesetnica, ·
Nedela 13 po Pedesetnica, ·
Nedela 14 po Pedesetnica, ·
Nedela 15 po Pedesetnica, ·
Nedela 16 po Pedesetnica, ·
Nedela 17 po Pedesetnica, ·
Nedela 18 po Pedesetnica, ·
Nedela 19 po Pedesetnica, ·
Nedela 20 po Pedesetnica, ·
Nedela 21 po Pedesetnica, ·
Nedela 22 po Pedesetnica, ·
Nedela 23 po Pedesetnica, ·
Nedela 24 po Pedesetnica, ·
Nedela 25 po Pedesetnica, ·
Nedela 26 po Pedesetnica, ·
Nedela 27 po Pedesetnica, ·
Nedela 28 po Pedesetnica, ·
Nedela 29 po Pedesetnica, ·
Nedela 30 po Pedesetnica, ·
Nedela 31 po Pedesetnica, ·
Nedela 32 po Pedesetnica, ·
Nedela 33 po Pedesetnica, ·
Nedela na Mitar i Farisej, ·
Nedela na Bludniot sin, ·
Nedela Mesopusna, ·
Nedela Siropusna, ·
Veliki Pokladi - Pro~ka ·
Za vistinskiot post - postot ·
Pokajanie ·
Nedela na Pravoslavieto, ·
Nedela (Grigorie Palama), ·
0Nedela Krstopoklona, ·
Nedela (Sv.Jovan Lestvi~nik), ·
Nedela (Marija Egipetska), ·
Akatist (vo sekoj petok na Veligdenskiot post), ·
Sv. Lazar - Lazarova sabota ·
Cvetnici ·
Veliki ^etvrtok ·
Veliki Petok |
|
5 Januari (St.St. - 23 Dekemvri)
Prepodoben Naum Ohridski
БЕСМРТЕН
ВЕЛИКАН КОГО
ВЕКОВИТЕ НЕ
ГО РАЃААТ!
Св.
Наум заедно
со
преостанатите
"Св.
Седмочисленици",
твореа и
оставија
дела кои се
толку важни
што се камења
на темелот на
нашиот живот,
дела кои
влегуваат во
темелот на
она што се
смета дека е
корен на
секој народ.
Овој
светец е
синоним за
трпеливост,
љубов и
духовна
благодет.
Неговото
дело и подвиг
се стремеж за
македонскиот
народ,
најскапоцена
гордост која
треба да се
чува и негува.
Нашата
историја,
преку нашата
Света Црква,
потече како
една река, за
жал, повеќе
крвава
отколку
бистра, но таа
крв, крвта на
Божјите чеда,
Богобојазливи
јунаци и
храбри борци,
пролеана за
Христовата
вера и
Татковината
наша, силно
вика пред
престолот на
Севишниот и
Сесилниот
Бог. Крвавите
рани по
телото на
праведниот
затвореник
Свети Наум
Охридски, се
вградени во
небесната
Христова
Црква.

Успение
на Свети Наум
Охридски
"Вие
знаете од
каде и зошто
сте дошле во
оваа
словенска
земја, знаете
дека овде не
сте пожелни....
И започнаа со
камшици... да
ме шибаат по
очи, по глава,
по грбот" -
зборува
измачениот
од
германските
мисионери,
некогашниот
затвореник,
некогашниот
продаден роб,
големиот
македонски
светител
Свети Наум
Охридски.
Роден и
живеејќи во
Македонија,
тој на себе го
почувствува
маченичкиот
живот на
македонскиот
народ и
неговите
страдања и
стоејќи пред
Христовиот
престол
продолжува
да ја чува
неговата и
наша
татковина
Македонија
од секакво
непријателство
и
самостојноста
на нашата
Света МПЦ.
СТОЖЕР
НА
МАКЕДОНШТИНАТА
Живееше во она тешко историско време кога непријателите на нашиот народ сакаа да го германизираат и елинизираат. Но, длабоко мислениот, надарениот, мудриот Св. Наум и преостанатите "Свети Седмочисленици" (во кои спаѓа и тој): Св. рамноапостолни Кирил и Меодиј, Св. Климент Охридски, Св. Сава, Св. Горазд и Св. Ангеларија, не дозволија македонскиот народ да пропадне во нечистото море на туѓинските влијанија, го отфрлија незнабожното учење и го благовестија Триединиот Бог, проповедувајќи ја христијанската вера при Богослужбата на црковно-македонски јазик. И во таквото тешко време, кога целиот наш народ бил измачуван, поробуван и обесправен, Св. Наум заедно со преостанатите "Св. Седмочисленици", твореа и оставија дела кои се толку важни, што се камења на темелот на нашиот живот, дела кои влегуваат во темелот на она што се смета дека е корен на секој народ. Овие Богомудри просветители, втемелувачи на писменоста и верата, мисионери, основоположници на самобитната македонска писменост, книжевност и култура, ги чувствуваат тешките искушенија на нашиот народ и продолжуваат да живеат како опомена и совест во душите на луѓето од целиот свет, како неуморни заштитници на македонскиот народ низ сите векови, како вечни и вистински сведоци за самостојноста на Македонија и автокефалноста на МПЦ. Св. Наум, талентираниот ученик на Светите браќа Кирил и Методиј, е чудотворен лекар, познавач на многу јазици, преведувач на многу дела. Превел голем број црковни книги на црковно-македонски јазик. Учествувал во преводот и проповдтa на Светото Писмо. Ги составил каноните за Свети Архангел Михаил, Свети апостол Андреј и за пренесување на моштите на Свети Јован Златоуст. На југоисточниот брег на Охридското Езеро, на висока карпа, на изворот на Црн Дрим, тој изградил манастир и го посветил на Свети Архангел Михаил и на Свети Архангел Гаврил. Епископот Св. Климент Охридски го извршил осветувањето на манастирот.
ТАТКО
НА
МОНАШТВОТО
Светителот
со
непоколеблив
дух го
основал и го
раководел
монаштвото
во
Македонија и
станал татко
на
монаштвото
во
просторите
во
Македонија и
Балканот. "Околу
Свети Наум се
собрало
множество
монаси од
секаде од
Балканот".
Чудотворецот
и
исцелителот
од секакви
болести, и на
иноверните и
муслиманите,
на оние што му
приоѓаат со
вера, силниот
Светец на
збор и перо,
трпеливиот и
издржливот
во
страдањата,
заштитникот
на бедните,
сиромашните,
сираците и
вдовиците,
духовниот
втемелувач
на
Христовата
вера во
срцата на
луѓето, со
примен
монашки чин,
го
претчувствувал
крајот на
својот живот,
се повлекол
во својот
манастир и во
него останал
се до 910 година,
кога го
предал
својот Свет
Дух на
Господа.
Неговиот
гроб се наоѓа
во тој
манастир и е
извор на
чудотворна
сила. На 5
јануари по
нов календар (кога
се раздели од
земниот
живот),
камбаните на
Христовата
Црква ќе
заѕвонат
громогласно
и свечено во
Македонија и
во сите
континенти
на светот
каде се
наоѓаат
Македонците
и ќе го
најават
празнувањето
на
некогашниот
продаден роб,
"бесмртниот
великан кого
вековите не
го раѓаат",
македонскиот
светител, Св.
Наум
Охридски.
Нашиот
народ од цела
Македонија,
од Европа и од
прекуокеанските
земји, доаѓа
да му се
поклони во
светиот
манастир на
Св. Наум
Охридски, на
Светиот гроб
и
чудотворните
мошти и да
побара Божја
помош преку
Светецот.
Овој
манастир кој
има свое
историско
значение е "најголемиот
чудотворен
сад на овие
македонски и
балкански
простори ".
Po vra}aweto od Velika Moravija, Sveti Naum bil zadr`an od
bugarskiot knez Boris vo manastirot sv. Arhangel kaj Pliska. Tamu bil
propovednik na hristijanstvoto na slavjanskiot jazik sedum-osum godini. Duri,
koga Sveti Kliment e izbran za episkop na Dremvicko-veli~kata eparhija, toj go
uslovil prifa}aweto na ova visoko crkovno dostoinstvo so doa|aweto na Sveti Naum
vo Makedonija za svoj sorabotnik. Baraweto na Sveti Kliment carot Simeon ,koj
{to do{ol na Bugarija po knezot Boris, vo 893 godina go ispolnil.
Sveti Naum po vra}aweto vo Makedonija se oddal na isposni~ki i
mona{ki `ivot. Go izgradil manastirot posveten na Svetite arhangeli Gavril i
Mihail, na drugata strana od Ohridskoto ezero - od manastirot sv. Pantelemon, vo
koj slu`el sveti Kliment. Ovoj manastir e izgraden vo 895 godina, a go osvetil
Sveti Kliment. Toga{ Sveti Naum prima mona{ki ~in. Manastirot podocna e posveten
na nego i go nosi i denes negovoto ime. Sveti Naum e poznat kako prepi{uva~ i
preveduva~ na propovedni~ka i druga bogoslovska literatura. So ovaa dejnost
odigral vidna uloga vo razvojot na makedonsko-crkovnata literatura i kultura.
Poznat e kako golem molitvenik, duhoven u~itel i rakovoditel na monasite. Se
smeta za osnovopolo`nik na mastirskiot i mona{kiot `ivot vo Makedonija i
po{iroko. Sveti Naum bil pogreban vo svojot manstir. Tuka i denes se nao|aat
negovite sveti mo{ti. I po svojata telesna smrt toj e na{ silen molitvenik i ~udotvorec.
Negovite sveti mo{ti se ~udotvorni. Na grobot vo manstirot Sveti Naum, vo Ohrid,
se slu~uvaat ~uda. Svetitelot i denes mu pomaga i mu pravi dobrini na svojot
makedonski narod i na site koi so vera mu se obra}aat. Lekuva bolni od razni
bolesti, osobeno od du{evni. Crkovnata i prosvetitelskata dejnost bila visoko
ocenuvana i dlaboko po~ituvana od sve{tenisli`itelite i od vernicite, taka {to
kon krajot na X vek Sveti Kliment i Sveti Naum se
kanonizirani za svetiteli. Ne slu~ajno dene{nata obnovena Ohridska
arhiepiskopija vo liceto na Makedonskata Pravoslavna Crkva se narekuva
Svetilkimentova i go ima Sveti Kliment za svoj molitvenik i patron.
ДОЈДЕ
ХРИСТОС И ГО
ОЗАРИ СВЕТОТ
СО
СВЕТЛИНАТА
НА РАЗУМОТ
"Христос се
роди во тело.
Синот Божји
стана син
човечки.
Зошто? За да
не направи и
нас синови
Божји. На
земјата се
роди Оној кој
е извор на
целокупниот
живот, цел на
тој живот.
Пред 2003 години
во Витлеем
Јудејски, во
пештера, се
роди
Спасителот
на светот
Господ Исус
Христос".
Седми
јануари,
нулта година.
Ноќ, помеѓу
сабота и
недела.
Христос се
раѓа! "Дева
денес го раѓа
оној што
постоел
отсекогаш и
земјата на
недостапниот
пештера му
принесува.
Ангелите со
пастирите го
прославуваат,
а мудреците
со ѕвездата
патуваат,
зашто заради
нас се роди
дете младо,
превечниот
Бог".
Започнува
нова ера. Се
извршува
очекувањето
на
праведниците.
Се остварува
ветувањето
на
старозаветните
пророци:
"И ете, девица
ќе зачне во
утробата
своја и ќе
роди син, и ќе
го наречат
Емануил што
значи: Господ
е со нас!".
Христос
се роди во
тело. Синот
Божји стана
син човечки.
Зошто? За да
не направи и
нас синови
Божји. На
земјата се
роди оној кој
е извор на
целокупниот
живот, цел на
тој живот.
Пред 2003 години
во Витлеем
Јудејски, во
пештера, се
роди
Спасителот
на светот
Господ Исус
Христос. "Се
овоплоти од
Светиот Дух и
Марија Дева и
стана човек".
Пресвета
дева стана
Божја мајка,
Богородица.
Го пови
младенецот
во ленени
пелени, "Му се
поклони како
на Бог и
Создател и го
положи во
јасли". И
стариот
праведен
Јосиф "Му се
поклони на
Божествениот
плод на
девствената
утроба".
СОНЦЕ
НА ПРАВДАТА
Господ
Христос
дојде меѓу
луѓето за да
ги спаси сите
и да ги повика
во небесниот
свет. Слезе на
земјата за да
може човекот
да се искачи
на небото. "Роден
од вечноста
од Отец, без
мајка, се роди
во времето од
мајка без
татко".
Небото и
земјата се
здружија. На
земјата
дојде
вистинската
светлина на
светот, а
преку
Неговото
доаѓање ни
засветли
светлината
на Отецот.
Дојде
Христос и го
озари светот
со
светлината
на разумот. "Раѓањето
Твое, Христе
Боже наш, го
озари светот
со светлина
на знаењето;
во неа, пак,
оние што им
служеа на
ѕвездите од
ѕвездата се
учеа Тебе да
ти се
поклонуваат,
Сонце на
правдата, и да
те познаат
Тебе, исток на
висините,
Господи,
слава ти".